Кресту Твоему поклоняемся

30.03.2011 12:48

Паломнические поездки - Паломнические поездки 2011

На Крестопоклонную Неделю Великого поста слушатели Высших Богословских Курсов совершили паломничество в Ростов Великий и к Животворящему Кресту в с. Годеново

После Божественной литургии, отслуженной в Надвратном храме в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших»,  что на Софийской набережной, и после коленопреклоненных молитв перед Крестом Христовым и еще долго звучащих в сердцах слов: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое  славим» паломническая группа Высших Богословских курсов при Московской Духовной Академии во главе с игуменом Киприаном (Ященко) отправилась в поездку в Ростов Великий и село Годеново. На календаре  – весна, но день выдался морозный, солнечный, прямо зимний.

До Ростова Великого ехать далеко, но совсем не утомительно. Подъезжая к городу, еще за пять верст открывается взору удивительная картина. Снежно-белые поля и луга, заснеженная гладь озера Неро сливаются с белоснежными стенами далёкого Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря, одного из четырех монастырей Ростова Великого. И только синими, зеленными и золотыми бусинками выделяются на этом дивном сверкающем покрывале купола соборов. Возможно такую же картину видел Святитель Димитрий Ростовский подъезжая первый раз к этому великому городу.

По старой русской традиции можно предположить, что храм с синими куполами посвящен Пресвятой Богородице, храмы с зелеными куполами – в честь Святых угодников Божиих, а с золотыми маковками – это храм во имя Господа нашего Иисуса Христа или любые другие храмы, если позволяли средства на позолоту. Так и получилось: самый древний храм монастыря со звездно-синими куполами – это храм Зачатия Праведной Анной Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский, впервые войдя в этот храм, пророчески предрек и указал место своего упокоения – справа от входа в храм. Храм сейчас реставрируется. Он расписан живописными фресками, которые претерпевали за свою историю 3-4 реставрации, но, что удивительно, самые яркие, сочного цвета, фрески были на уникальном в своем роде и редко встречающемся на Руси каменном иконостасе. А дело в том, что каменный древний иконостас был впоследствии закрыт традиционным, деревянным иконостасом. Сейчас реставраторы более поздний иконостас сняли, и взору открылась чудная картина старинных нетронутых мастерами поздних времен фресок. В одной нише иконостаса можно прочитать надпись, что над росписью всего храма трудилось 6 мастеров, и закончили они свою работу за 2 месяца и несколько дней. Раньше в этом не видели ничего удивительного, такие сроки были нормой, самое большее – 100 дней, т.е. за летний период укладывались. А к храмовой иконе «Зачатие Пресвятой Богородицы» наши паломники выстроились стройной вереницей, и кто знает, может быть, мы услышим от слушателей наших курсов о чудесном благословении, полученном у этой иконы, ведь здесь молятся о благополучии в семье, о рождении детей.

В XIX и начале  XX столетия на богомолье здесь побывали почти все русские императоры и многие великие князья и княгини царского двора.

Вплотную к Зачатьевскому храму пристроен храм с зелеными куполами – храм в честь Святителя Иакова Ростовского, основателя Спасо-Яковлевского монастыря, так что северная стена одного и южная стена другого храмов являются общими. В этом храме находятся мощи прп. Авраамия Ростовского и св. Иакова Ростовского. Перед входом в эти два храма (Зачатьевский и свт. Иакова) выполнен общий портал с колоннами, так, что некоторым кажется, что здесь не два храма, а один. Но что самое удивительное – здесь даже и не два храма, а три. Для наших паломников открыли нижний подземный храм Воскресения Господня, расположенный под храмом свт. Иакова. Именно в этом храме братия возрожденной обители принимает постриг: сегодня в общине Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря 20 монахов. Паломники, особенно те, кто не был на Святой Земле, здесь могут поклониться воссозданным точным копиям кувуклии с Гробом Господним как в Иерусалиме, Вифлеемской Звезды, изображения Господа в темнице в ночь перед Распятием.

Третий величественный храм монастыря – в честь Святителя Димитрия Ростовского, которого наша Церковь нарекла Российским Златоустом за совершенное владение даром слова. Это был прославленный пастырь и проповедник, драматург и публицист, летописец и агиограф. Главным трудом его жизни явилось составление Четьих Миней – свода Житий святых. Святитель Димитрий явился первым святым, канонизированным в Синодальный период. Его прославление оказалось единственной общерусской канонизацией на протяжении всего XVIII столетия. Два года назад в 2009 году отмечалось 300-летие со дня кончины Ростовского чудотворца. В храме Святителя Димитрия Ростовского сейчас покоятся мощи этого святого. Золотая рака украшена традиционной для Ростова Великого финифтью (роспись по эмали). Примечательно, что средства на эти украшения были переданы Украинской Православной Церковью (свт. Димитрй был родом из Украины). Рядом с ракой святителя – еще одна реликвия: келейная икона свт. Димитрия – Ватопедская икона Божией Матери «Отрада, или Утешение», которой он был благословлен своими родителями в отроческом возрасте, и с которой не расставался в течение всей своей земной жизни, не расстается и теперь. Особенность этой иконы в том, что она является зеркальным отражением греческого подлинника, находящегося в Ватопедском монастыре на Афоне. Видно иконописец, писавший список по прорисям на кальке, положил кальку обратной стороной. Среди реликвий здесь же, у раки с мощами святителя, выставлено первое прижизненное издание книг свт. Димитрия Ростовского, которое, по всей вероятности, он и сам держал в руках.

Отцом Киприаном был отслужен молебен у раки св. Димитрия. Паломники благоговейно поклонились и приложились к мощам великого святого, первокурсники испрашивали у святителя благословения на сдачу экзамена по Агиографии. Свт. Димитрий Ростовский – первый и самый известный русский агиограф. Со дня обретения его нетленных мощей в 1752 году и по сей день около них происходит множество чудесных исцелений. Да будет нам по молитвам нашим!

Выйдя на ухоженный, уютный монастырский дворик можно было прочитать на одном стенде, как будто специально написанное для путешествующих в Крестопоклонную неделю, изречение свт. Димитрия Ростовского: «Каждый человек имеет свой крест, какое-нибудь свое бедствие: или греховные вожделения собственного естества или борьбу плоти против духа, или искушение врага невидимого, или гонение, оскорбление, обиды, злословие или осуждение врага видимого, или лишение возлюбленного друга, детей и имений, или иное что-либо скорбное, или телесные недуги и какие-либо страдания. Всё это – наши кресты, и когда человек ради любви Божией терпеливо несет их, то он приобщается к страданию Божию. Мы не сомневаемся, что претерпевающий что-либо во имя любви Божией с благодарностью, стоит уже при дверях райских: крест – и тотчас в рай».

С таким жизнеутверждающим напутствием паломническая группа отправилась к следующей цели нашей поездки: в село Годеново к Животворящему Кресту. Солнце катилось к закату. После недолгой поездки среди заснеженных полей, взору открылся храм во имя святителя Иоанна Златоустого. На табличке у входа в храм было написано, что к открытому Животворящему Кресту можно приложиться только три раза в год (в обычные дни он находится под стеклом): 11 июня в день Явления Животворящего Креста, 27 сентября на Воздвижение, и, сегодня! – в Крестопоклонную Неделю Великого Поста.

История появления этой святыни уходит вглубь веков. Давным-давно, ещё за несколько десятилетий до падения Византийской империи, местным пастухам, пасущим скот у Сахотского болота «явился от греческия страны от небеси и до земли свет неизреченный». Оставив скот, пастухи пошли через трясину и увидели, что «се явися посреде света на воздусех Животворящий Крест Господень, и на нём – образ распятия Господня, лик Божий, а перед ним – чудотворец Николай со Святым Евангением и был глас им: «Будет на сем месте благодать Божия и дом Божий». Но строить храм на топком месте побоялись и выбрали подходящее место неподалёку. В первый день строительства мастера сложили три венца, а на следующее утро не нашли своей постройки. Она чудесным образом оказалась на первоначально указанном месте. А ночью через болото прошел поток, смыл топкую трясину и храм уже возводили на образовавшейся суше. Через много лет в храме случился пожар, но Крест не пожелал быть вынесенным из огня. Его обрели чудесным образом на пепелище невредимым. Второй храм тоже был деревянным, а третий уже был отстроен в камне, но после 1917 года разрушен. Гонениям в ХХ веке подвергался Крест-Распятие, были попытки уничтожить его с помощью пил, топоров и огня, но ничто не могло повредить святыне. Теперь Крест передан в храм Иоанна Златоустого в селе Годеново.

На закате дня кроме нашей паломнической группы в храме почти никого из посетителей не было. Отец Киприан отслужил Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню. Паломники коленопреклоненно прикладывались к Распятию под слова Акафиста: «Мы с верою и благодарением преклоняем колена сердца нашего, со слезами лобызаем святые нози страдальца Иисуса, поклоняемся страстем Христовым».

От явления Креста в 1432 году и до сего дня от святыни обильно изливается благодать и подаются исцеления. Многие паломники отмечали, что чувствовали тепло, исходящее от Креста.

Благодарим Бога и всех организаторов за такую чудесную поездку. Будем надеяться, что все участники получили телесную, душевную и духовную пользу и помощь от соприкосновения со святынями.

Спаси, Господи!

Инна Голышева, слушательница 1 курса Высших Богословских Курсов